Djævelen har mange roller, og udover den frister vi kender fra Bibelen, er vores opfattelse af figuren formet af litteratur og film. Men hvem er denne skikkelse egentlig, og skal vi tage ham alvorligt? Til alment teologisk interesserede.
Djævelen er en figur som kan tillægges nærmest hvad som helst, men opfattelsen er oftest på det metaforiske niveau, som symbol eller psykologisk tilstand, og som sådan været flittigt brugt i litteratur og på film. Her ses der først og fremmest på, hvordan Djævelen er skildret i Bibelen ved læsninger i bl. a. Jobs bog, Mosebøgerne, Esajas og i evangelierne. Men Henrik W. Nielsen, sognepræst ved Fredensborg Slotskirke, begynder sin redegørelse med at se på 4 film, "Rosemarys baby", "Exorcisten", The Omen" og "Devils advocate", som alle har været med til at forme det moderne blik på Djævelen, ved at skildre det dæmoniske og sataniske. Disse film viser Djævelen som en personificering af det onde, men spørgsmålet, der gennemgås i de følgende kapitler, er hvordan denne figur flugter med Bibelens opfattelse? Bogen er en del af "Bibelselskabets håndbibliotek".
En virkelig god bog om Djævelen, som kommer vidt omkring sit emne, og både favner de nok så vigtige popkulturelle versioner af figuren, men også kommer dybt ind i det teologiske.
Satans oprindelseLidelsens problemGud og det onde giver tolkninger af evangeliernes beskrivelser af kampen mellem Guds ånd og Satan. Lidelsens problem og Gud og det onde, ser på det onde, som et teologisk problemSatans oprindelse giver tolkninger af evangeliernes beskrivelser af kampen mellem Guds ånd og Satan. og Gud og det onde, ser på det onde, som et teologisk problemSatans oprindelse giver tolkninger af evangeliernes beskrivelser af kampen mellem Guds ånd og Satan. Lidelsens problem og , ser på det onde, som et teologisk problem.