Tekster, der fungerer som et initieringsritual til den sumeriske gudinde Inanna, og som genkalder sig præstinden Enheduanna, den tidligst kendte forfatter i historien, der besang hende. Til læsere af eksperimenterende litteratur.
Breve, sange og monologiske tekster, der besynger den frygtindgydende gudinde Inanna, der sender os "dødfødte børn", "brændende skove" og som "i blod og lemlæstelser, smadrer hoveder med en sulten økse hele dagen lang". Men som samtidig sender os "blomster, liderlige syrener" og "levende, spørgende børn", kys og "mænd, der slikker os rene", samt fred, søvn og drømme. Inanna (i andre inkarnationer kendt som Ishtar, Astarte og Afrodite) er i sin mangfoldighed associeret med kærlighed, skønhed, sex, retfærdighed og politisk magt. Teksten, der kan læses som en drejebog til at påkalde sig gudinden, lægger sig op ad korværket "Nattens ende".
På alle måder et vildt værk, der syder af saft og kraft i sine poetiske besværgelser, og endda et vigtigt værk i sit ønske om en "ny" religion, der inkorporerer sorgen, lysten, volden og kærligheden, for planetens skyld, og vor egen. Samtidig er det en kærkommen hyldest til den sumeriske ypperstepræstinde Enheduanna.
En gendigtning af de 4000 år gamle sumeriske hymner til InannaDronning over verdens magter findes i : himlens og jordens dronning. Dronning over verdens magter er et hyldestdigt til , der beskriver hvordan Enheduanna blev forfatterEn gendigtning af de 4000 år gamle sumeriske hymner til Inanna findes i Inanna : himlens og jordens dronning. er et hyldestdigt til Inanna, der beskriver hvordan Enheduanna blev forfatter.