Vejen og sandheden og livet : salmer

Smukke, men også skosende salmedigte med rim og rytme. Til fans af Simon Grotrians (1961-2019) metafor-rige og billeddannende digte samt læsere af religiøse salmetekster.

Posthumt udgivne salmedigte. Tro mod salmedigtningens tradition anvendes der versefødder og faste enderim. Digtene taler ofte om - hvis ikke direkte til - Gud, men Gud kan også selv tale direkte gennem digtene, som her i de første strofer fra samlingens andet digt: "Menneske, din by er stor / et sus om dine kinder / har du glemt din egen bror / i dagen, der forsvinder / ser du kirken rejse sig / med engle under gulvet / derfor, giv din tro til mig / før nætterne i hullet. // Jeg er den, der bare er / i bil og ambulance / jeg er gud for mennesker / og alle får en chance / på det hårde bræt har I / korsfæstet mine sønner / nu er dagen snart forbi / og salmesangen stønner." Et maleri af Peter Brandes pryder omslaget.

Ovenstående digt er et godt eksempel på brugen af metaforer, vilde billeddannelser, rim og rytme og på Grotrians udvidelse af traditionen med moderne ord som "bil" og "ambulance" og et metafiktivt blik på selve salmen. Smuk, syret og vild samling med en tilgivende og skosende Gud.

I PorcelænsbreveJordens salt og verdens lys fra 1999 begynder Grotrian for alvor at udforske det religiøse, imens han begynder at anvende salmeformen fra 2007 i Jordens salt og verdens lys Andre nyere salmedigtere er Lisbeth Smedegaard Andersen, Sten Kaalø, Johannes Møllehave og Holger LissnerI Porcelænsbreve fra 1999 begynder Grotrian for alvor at udforske det religiøse, imens han begynder at anvende salmeformen fra 2007 i Andre nyere salmedigtere er Lisbeth Smedegaard Andersen, Sten Kaalø, Johannes Møllehave og Holger Lissner.

Read the full assessment