Forestillingen om den hellige gral, som opstod i middelalderens digtning og historiefortælling, har siden fascineret og udfordret i den vestlige verden, enten man betragtede den som en reelskat, et religiøst relikvie eller en allegorisk spirituel myte. Med stor viden udreder forfatteren de mange forskellige scenarier, hvori gralen optræder. Han samler legenderne under tre kategorier:den keltiske, den kristne og den alkymistiske opfattelse, og fører således med en grundig tekstgennemgang læseren rundt i det middelalderlige Europa lige fra Kong Athurs runde bord til de helligekrige mod kættere i Jerusalem, Spanien og Frankrig. Hvorvidt gralen er en historisk realitet interesserer ikke forfatteren, og han kaster sig ikke ud i en argumentation med de forskellige kilder ogteorier. Han forsøger i stedet at føre historiens kerne up to date som en evig og påkrævet søgen efter mennesketabte værdier som f.eks. det kvindelige element. Bogen er opbygget som hans forrigeEngle (1991), medmange sjældne og velvalgte illustrationer, som underbygger de korte kapitler på glimrende vis. Til sammenligning med Baigent: Det hellige blod og den hellige gral ( 1982) læggerGodwin mere vægt på etik end mysterium.