I det gamle Kina opstod daoismen med sin lære om ikke-styring og ikke-kontrol som en reaktion på konfucianismens autoritære lydighedsideologi (mellem 500 og 200 f.v.t.). Der er ikke så meget tale om religiøse hellige tekster i vor forstand, men en række filosofisk-poetiske opskrifter på at leve et godt liv, lidt i buddhistisk ånd, selvom denne ikke var kendt i Kina på det tidspunkt. Der er tale om en nyoversættelse (også de nye skriveregler) af det gamle værk. Bogen starter med en beskrivelse af værkets tilblivelseshistorie og de forskellige versioner af dette, heriblandt gravfund (300-tallet f.Kr.) gjort så sent som i 1993. Herefter en grundig forklaring af teksternes indhold, og derefter teksterne selv. Bagest i bogen noter med en grundig beskrivelse af de begreber i teksten, som kræver viden om dennes særlige kulturelle baggrund. Der er tale om et helt andet værk end Tao te king, 1952, fra serien af samme navn fra Gyldendal. Bogen er derfor mest for studerende og andre professionelle, med dens høje, faglige niveau, selvom selve teksterne kan læses med udbytte af alle med interesse for østlig filosofi.