Bogen er beregnet som introduktion til religionshistorie og religionssociologi på universitetet. Sproget er dog så lettilgængeligt, at et bredere publikum kan læse med. Rothstein indleder kort om, hvad religionsforskning er. Resten er to selvstændige afsnit om hhv. religionshistorie og religionssociologi. De to forfattere bruger egen forskning som eksempel til at generalisere stoffet. Det lykkes i Podemanns del om religionshistorie: skabelsesberetninger, myter og ritualer - bl.a. i det gamle Egypten og hos Kung Fu-tse - bruges til at illustrere problemer med historiske kilder og tekster og til at gennemgå forskellige metoder. Disse emner vil også interessere andre end universitetsstuderende, hvilket ikke gælder Warburgs del om religionssociologi: hun beskriver specielt baha'i og borgerkrigene i Sudan så indgående, at det overordnede drukner. Det ligner mest religionshistorie, så hvis læserne vil vide, hvad religionssociologi er, overlades de til viderelæsning ud fra litteraturhenvisningerne. En mere systematisk gennemgang findes i Syberg Henriksen: Religionen retur (1996). Begge forfattere er lektorer, mag.art. ved Københavns Universitets Institut for Religionshistorie og har redigeret bøger om religion.